意識改革・パラダイムシフト

周りがしていることを自分だけしないと居心地悪く感じる。周りがしていないことを自分だけしていると居心地悪く感じる。「自分がしたいかどうか」ではなくて、「居心地悪く感じる」のが嫌だから〇〇するというは、同調圧力が働いているサインです。

自分らしく生きたいのであれば連帯責任感と規範意識を手放す必要があります。同調圧力が強い日本人が自分らしく生きられるようになるためには、嫌われる勇気を持つことが必要です。

「周りに迷惑をかけたくない」は承認欲求の現れです。大多数の日本人が「周りに迷惑をかけること」を極度に恐れて生きています。これは本末転倒な生き方です。いつから日本人はこれほど「不寛容」になってしまったのか、そこには「他者から嫌われたくない」という世間体を気にする日本文化が関係しています。世間とは怖いも

旧態依然とした皇室の在り方を根底から覆す（パラダイムシフト）を起こすこと。秋篠宮家が今の時代に果たしている役割の本質はここにあります。秋篠宮さまは今までの皇室の伝統を破って子女たちを学習院以外の学校へ進ませたり、娘が連れてきた同級生を結婚相手として一度はお認めになられました。こうしたところにこの方の

問題を解決したかったら、自分が一つ上のレベルへ成長することでしか解決できないということが多々あります。自分の欠点を克服したり、認識を変えたり、意識のパラダイムシフトを起こさないと解決できないのが「問題」なのです。

ひろゆきこと西村博之氏は今や「時代の寵児」と呼ばれ、日本では絶大な影響力を持つ人と認識されているように思います。私は堀江貴文氏と一つ違いでひろゆき氏とも同年代であることから、彼らのような「インターネット黎明期」に活躍した人たちのことはリアルタイムで見てきた経緯があります。私はずっと

今は古い価値観が崩壊し始め、新しい価値観が生まれ出ようとしている過渡期です。このような時代には、古いものと新しいものが混然として共存しカオスが起こりがちです。古いものはもうしっくりと来ないと感じるけれど、かといって明確に新しいものがあるわけではない。自分が今まで信じてきたものを手放すのに時間がかかる

つい最近知り合った人から、「墓はあるの？」と聞かれて一瞬何のことかわからずに驚きました。「墓？何の墓？私の墓？」なんて聞き返して大笑いされましたが、つまり、「そろそろお盆だけど、お参りをする墓はあるのか」と聞きたかったらしいです。世間は「お盆」なんですね。札幌へ来てから早1

不安・心配・恐れを解消する、あるいは劇的に減らす唯一の方法は、不安・心配・恐れと真正面から向き合い「その事柄を受け入れる」ことです。孤独死を恐れているのなら、「孤独死してもいいや」と受け入れられること、死を恐れているのなら「誰でも100％必ず死ぬ」というこの世の真理を受け入れること。

親兄弟も亡くなり、長年連れ添った伴侶に先立たれたとき、今まで味わったこともないとてつもない恐怖感と心細さを伴った孤独感に向き合うことになったという人は多いです。とくに今はコロナ禍の影響もあり、今までとは次元の違う孤独感と向き合うことを促されている人が増えていると感じています。私が自分の経験から学んだ